再期之丧，三年也期之丧，二年也。九月月之丧，三时也；五月丧，二时也；三月之丧一时也。故期而祭，礼；期而除丧，道也。祭为除丧也。三年而后葬必再祭，其祭之间不同而除丧。大功者主人之，有三年者，则必为之祭。朋友，虞祔而已。妾有子，而为之缌，无则已。生不及祖父母诸昆弟，而父税丧，己则。降而在缌小功者，则之。为君之父母、妻、子，君已除丧而后闻丧则不税。近臣，君服斯矣；其余，从而服，不而税。君虽未知丧，臣已

　　丧食恶必充饥饥而废事非礼也；而忘哀，非礼也。不明，听聪，行不，不知哀君子病之故有疾饮食肉，五不致毁，十不毁，十饮酒食，皆为疑。有服，召之食，往。大功下，既葬适人，人之，其党食之，非党弗食也功衰食菜，饮水浆无盐酪。能食食，酪可也。子曰：“有疡则浴首有创则，病则饮食肉。毁为病，君弗为也。而死，君谓之无子”

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