○□○○○□□○○○□□○□○○□□。半;○□○○○□□:薛鼓
〔祭有十伦〕铺筵设几,为依神也;诏祝于室而出于祊,此交神明之道。君迎牲而不迎尸,别嫌。尸在庙门外,则疑于臣在庙中则全于君;君在庙外则疑于君,入庙门则全臣、全于子。是故,不出,明君臣之义也。夫祭之,孙为王父尸。所使为尸,于祭者子行也;父北面事之,所以明子事父之道。此父子之伦也。尸饮五君洗玉爵献卿;尸饮七,瑶爵献大夫;尸饮九,以爵献士及群有司,皆以齿明尊卑之等也
其往送也望望然、汲汲如有追而弗及;其反哭也,皇然若有求而得也。故其往也如慕,其反如疑
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薛鼓:○□○○○○□□○□○○○□○□○○□,半;○□○□○○○○□。
曾子曰:“朋友之,有宿草而不哭焉。
潘陽仲見王敦時,謂曰:“君蜂已露,但豺聲未振。必能食人,亦當人所食
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