司馬太傅問謝車騎:惠子其書五車,何以無壹入玄?”謝曰:“故當是妙處不傳。
裴成公作崇論,時人攻難之莫能折。唯王夷來,如小屈。時即以王理難裴,還復申
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孝武在堂會,伏滔坐。還,下呼其兒,語曰:“百人會,臨坐未他語,先問伏滔何在?此不?’此未易得。為作父如此,如?
子夏曰:“民之父母,得而闻之矣;敢问何谓‘五’?”孔子曰:“志之所至诗亦至焉。诗之所至,礼亦焉。礼之所至,乐亦至焉。之所至,哀亦至焉。哀乐相。是故,正明目而视之,不得而见也;倾耳而听之,不得而闻也;志气塞乎天地,之谓五至。
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