昔者，有氏贵德而尚齿夏后氏贵爵而齿，殷人贵富尚齿，周人贵而尚齿。虞夏周，天下之盛也，未有遗年。年之贵乎天，久矣；次乎亲也。是故朝同爵则尚齿。十杖于朝，君则席。八十不朝，君问则就，而弟达乎朝矣。行，肩而并，不错则随见老者，则车辟；斑白者不其任行乎道路而弟达乎道路。居乡以齿，老穷不遗，强犯弱，众不暴，而弟达乎州矣。古之道，十不为甸徒，禽隆诸长者，弟达乎搜狩矣军旅什伍，同则尚齿，而弟乎军旅矣。孝发诸朝廷，行道路，至乎州，放乎搜狩，乎军旅，众以死之，而弗敢也

　　恤由之丧，哀公使孺悲之孔学士丧礼，士丧礼于是乎书。子观于蜡。孔子曰：“赐也乐乎？对曰：“一国之人皆若狂，赐未其乐也！”子曰：“百日之蜡，日之泽，非尔所知也。张而不弛文武弗能也；弛而不张，文武弗也。一张一弛，文武之道也。