韓康伯母殷,孫繪之之衡陽,於廬洲中逢桓南郡。鞠是其外孫,時來訊。謂鞠曰:“我死,見此豎二世作!”在衡陽數年,之遇桓景真之難也殷撫屍哭曰:“汝昔罷豫章,徵書朝夕發。汝去郡邑數,為物不得動,遂於難,夫復何言?
初桓南郡、廣共說殷荊州,奪殷覬南蠻以自。覬亦即曉其旨嘗因行散,率爾下舍,便不復還內外無預知者,色蕭然,遠同鬥之無慍。時論以多之
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桓車騎不好箸新衣。浴後,故送新衣與。車騎大怒,催使持。婦更持還,傳語雲:“衣不經,何由而故?”桓公大笑,箸之
《秦誓曰:“若有介臣,断断无他技,其休休焉,其有容焉。人有技,若己之;人之彦,其心好之不啻若自其出。实能容,以能保我孙黎民,尚有利哉!人有技,媢疾恶之;人之圣,而违之不通:实不容,以不能我子孙黎民亦曰殆哉!唯仁人放流,迸诸四夷不与同中国此谓唯仁人能爱人,能人。见贤而能举,举而能先,命也见不善而不退,退而不远,过也。人之所恶,人之所好,谓拂人之性菑必逮夫身是故君子有道,必忠信得之,骄泰失之
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