今之教者呻其占毕，多讯，言及于数进而不顾其安使人不由其诚教人不尽其材其施之也悖，求之也佛。夫，故隐其学而其师，苦其难不知其益也，终其业，其去必速。教之不，其此之由乎

　　天子之田方千里，公侯方百里，伯七十里，子男五里。不能五十里者，不合于子，附于诸侯曰附庸。天子三公之田视公侯，天子之卿伯，天子之大夫视子男，天之元士视附庸

　　王大將軍稱太尉：處眾人中，似珠玉在瓦閑。

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