王、劉林公講,王劉曰:“向坐者,故是物。”復東,王又曰:自是(金本)釪後王、何也。
未廢海西公時,王元琳問元子:“箕子、比幹,跡異心,不審明公孰是孰非?”曰:仁稱不異,寧為管仲。
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殷中軍道韓太常曰:康伯少自標置,居然是出器。及其發言遣辭,往往情致。
所谓修身在正心者,身有所忿懥则不得其正,有所惧,则不得其正, 有所好乐,则不得正,有所忧患,则得其正。心不在焉视而不见,听而不,食而不知其味。谓修身在正其心
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