大夫降其庶子,孙不降其父。大夫不士之丧。为慈母之父无服。夫为人后者,妻为舅姑大功。士祔大夫则易牲。继父不居也者;必尝同居。无主后。同财而祭其祢为同居;有主后者异居。哭朋友者于门之右南面。祔葬者不宅。士大夫不得祔于侯,祔于诸祖父之为大夫者,其妻祔于诸姑,妾祔于妾祖姑;则中一以上而祔。祔以其昭穆。诸侯不得于天子,天子、诸侯大夫可以祔于士
自天子以至于人,一是皆以修身本。其本乱而末治否矣。其所厚者薄而其所薄者厚,未有也。此谓知本,谓知之至也
桓宣武,桓南郡年歲,服始除桓車騎與送文武別,因與南郡:“皆汝家故吏。”玄應聲哭,酸感傍。車騎每自己坐曰:“寶成人,當此坐還之。鞠愛過於所。
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庶子不祭,其宗也。庶子不为长子三年,不祖也。别子为祖继别为宗,继祢为小宗。有百世迁之宗,有五世迁之宗。百世不者,别子之后也宗其继别子者,世不迁者也。宗继高祖者,五世迁者也。尊祖故宗。敬宗,尊祖义也。有小宗而大宗者,有大宗无小宗者,有无亦莫之宗者,公是也。公子有宗:公子之公,为士大夫之庶者,其士大夫之适者公子之宗道也。族无移服,亲者也
共食饱,共饭泽手。毋饭,毋放,毋流歠毋咤食,啮骨,毋鱼肉,毋与狗骨。固获,毋饭。饭黍以箸。毋羹,毋絮,毋刺齿毋歠醢。絮羹,主辞不能亨客歠醢,人辞以窭濡肉齿决干肉不齿。毋嘬炙
王中郎年少時,江虨為仆領選,欲擬之為尚書郎。有語者。王曰:“自過江來,尚書正用第二人,何得擬我?”江而止。曰:‘選曹舉汝為尚書,幸可作諸王佐邪?’”此知官,寒素之品也
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