叔孙武之母死，既敛，举者出，出户袒，投其冠括发子游曰：“礼。”扶君卜人师扶右射人师扶左君薨以是举

　　袂圜以应规；曲袷如矩以方；负绳及踝以应直；下齐如衡以应平。故规者，行举手以容；负绳抱方者，以直其政，其义也。故《易》曰：坤，“二之动，直以方”也。下齐如衡者，以安志而平心也。五法施，故圣人服之。故规矩取其私，绳取其直，权衡取其平，先王贵之。故可以为文，可以武，可以摈相，可以治军旅，且弗费，善衣之次也

　　斩衰括发以麻为母，括以麻，免以布。齐，恶笄以丧。男子而妇人笄男子免而人髽。其：为男子免，为妇则髽。苴，竹也；杖，桐也祖父卒，后为祖母者三年。父母，长稽颡。大吊之，虽必稽颡。人为夫与子稽颡，余则否。主必使同，妇主必异姓。为后者为出无服。亲，以三为，以五为。上杀，杀，旁杀而亲毕矣王者禘其之所自出以其祖配，而立四。庶子王亦如之。子为祖，别为宗，祢者为小。有五世迁之宗，继高祖者。是故，迁于上，易于下。祖故敬宗敬宗所以祖祢也。子不祭祖，明其宗。庶子不长子斩，继祖与祢也。庶子祭殇与无者，殇与后者从祖食。庶子祭祢者，其宗也。亲尊尊长，男女之别，人道大者也

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