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庾小征西嘗出還。婦母阮是劉萬妻，與女上安陵城上。俄頃翼歸，策馬，盛輿衛。阮語：“聞庾郎能騎，何由得見？”婦告，翼便為於道開鹵盤馬，始兩轉，墜墮地，意色自若
撫軍問孫興公：劉真長何如？”曰：清蔚簡令。”“王仲何如？”曰：“溫潤和。”“桓溫何如？曰：“高爽邁出。”謝仁祖何如？”曰：清易令達。”“阮思何如？”曰：“弘潤長。”“袁羊何如？曰：“洮洮清便。”殷洪遠何如？”曰：遠有致思。”“卿自何如？”曰：“下官能所經，悉不如諸賢至於斟酌時宜，籠罩世，亦多所不及。然不才，時復托懷玄勝遠詠老、莊，蕭條高，不與時務經懷，自此心無所與讓也。
王敦初尚主，如廁見漆箱盛乾棗，本以塞，王謂廁上亦下果，食至盡。既還，婢擎金澡盛水，琉璃碗盛澡豆，倒箸水中而飲之，謂是飯。群婢莫不掩口而笑。
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简介:
国君不名老世妇，大夫名世臣侄娣，不名家相长妾君大夫之子，敢自称曰“余子”；大夫士子，不敢自称“嗣子某”，敢与世子同名君使士射，不，则辞以疾；曰：“某有负之忧。”侍于子，不顾望而，非礼也
射者，仁之道也射求正诸己，己正然发，发而不中，则不胜己者，反求诸己而矣。孔子曰：“君子所争，必也射乎！揖而升，下而饮，其争君子。
天命之谓性率性之谓道，修之谓教。道也者不可须臾离也，离非道也。是故子戒慎乎其所不，恐惧乎其所不。莫见乎隐，莫乎微，故君子慎独也。喜怒哀乐未发，谓之中；而皆中节，谓之；中也者，天下大本也；和也者天下之达道也。中和，天地位焉万物育焉
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