从服者,所从亡则已。属从,所从虽没也服。妾从女君而出则不为女君之子服。礼不王不禘世子不降妻之父母;其为妻也,大夫之适子同。父为士,子为天诸侯,则祭以天子诸侯,其尸服士服。父为天子诸侯,子为士,以士,其尸服以士服。妇当丧而,则除之。为父母丧,未练而出则三年。既练而出,则已。未练反,则期;既练而反,则遂之
孔子之丧,二三子皆绖出。群居则绖,出则否
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殷覬病困,看人見半面。殷荊州興晉之甲,往與覬別,涕,屬以消息所患。覬曰:“我病自當差,憂汝患耳!
庾太尉風儀長,不輕舉止,人皆以為假。亮大兒數歲,雅重質,便自如此,知是天性。溫太嘗隱幔怛之,此神色恬然,乃徐曰:“君侯何以此?”論者謂不亮。蘇峻時遇害或雲:“見阿恭知元規非假。
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