礼:斩衰之,唯而不对;齐之丧,对而不言大功之丧,言而议;缌小功之丧议而不及乐
古之教者,有塾,党有庠,有序,国有学。年入学,中年考。一年视离经辨,三年视敬业乐,五年视博习亲,七年视论学取,谓之小成;九知类通达,强立不反,谓之大成夫然后足以化民俗,近者说服,远者怀之,此大之道也。《记》:“蛾子时术之”其此之谓乎
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子敬與子猷書,“兄伯蕭索寡會,遇則酣暢忘反,乃自可”
王右軍在,丞相與書,嘆子侄不令。:“虎(犬屯)、虎犢,還其如。
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