大学之,禁于未发谓豫,当其之谓时,不节而施之谓,相观而善谓摩。此四,教之所由也
司馬傅問謝車:“惠子書五車,以無壹言玄?”謝:“故當其妙處不。
韓康伯與謝玄無深好。玄北征後巷議疑其不振。康曰:“此人好名,能戰。”玄聞之甚,常於眾中厲色曰“丈夫提千兵,入地,以事君親故發不得復雲為名。
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謝車騎初見王文曰:“見文度雖蕭灑遇,其復愔愔竟夕。
袁彥伯為吏部郎,子與郗嘉賓書曰:“彥伯已,殊足頓興往之氣。故知撻自難為人,冀小卻,當差耳。
阮公鄰家婦有美色,當酤酒。阮與王安豐常從婦飲,阮醉,便眠其婦側。夫始疑之,伺察,終無他意
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