古之欲明明德于下者,先治其国。欲其国者,先齐其家。齐其家者,先修其身欲修其身者,先正其。欲正其心者,先诚意。欲诚其意者,先其知。致知在格物。格而后知至,知至而意诚,意诚而后心正心正而后身修,身修后家齐,家齐而后国,国治而后天下平
王東亭到公吏,既伏閣,桓令人竊取白事。東亭即閣下更作,無向壹字
桓常侍聞人道深公者,輒曰“此公既有宿名,加先達知稱,與先人至交,不宜說之。
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子曰:“舜其大也与!舜好问而好察言,隐恶而扬善,执两端,用其中于民,斯以为舜乎!
桓公入,絕壁天懸騰波迅急。嘆曰:“既忠臣,不得孝子,如何”
易墓,非古也
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