始卒,主人啼,兄弟哭,妇哭踊。既正尸,子坐于东方,卿夫父兄子姓立于东方,有司庶士于堂下北面;夫人坐于西方,内妇姑姊妹子姓立于西方,外命妇外宗哭于堂上北面。大夫之丧,人坐于东方,主妇坐于西方,其命夫命妇则坐,无则皆立。士之,主人父兄子姓皆坐于东方,主姑姊妹子姓皆坐于西方。凡哭尸室者,主人二手承衾而哭
君之适长殇,车三乘;公之长殇,车一乘;大夫之适长殇,一乘
君举旅于宾,及君赐爵,皆降再拜稽首,成拜,明臣礼也;君答之,礼无不答,明君上礼也。臣下竭力尽能以功于国,君必报之以爵,故臣下皆务竭力尽能立功,是以国安而君宁礼无不答,言上之不虚于下也。上必明正道以民,民道之而有功,然取其什一,故上用足而不匮也;是以上下和亲不相怨也。和宁,礼之也;此君臣上下之大义。故曰:燕礼者,所以君臣之义也
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衛洗馬以永嘉六年喪謝鯤哭之,感動路人。鹹中,丞相王公教曰:“衛馬當改葬。此君風流名士海內所瞻,可脩薄祭,以舊好。
庾公為軍,屬桓廷覓壹佳吏,經年。桓後見徐寧而知,遂致於庾曰:“人所有,其不必;人所應無己不必無。海岱清士。
儗人必其伦
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