管人汲,不说繘、屈之,阶不升堂,授御者;御者入浴小臣四人抗衾,御者二人浴,水用盆,沃水用枓,浴用絺巾挋用浴衣,如它日;小臣爪足浴余水弃于坎。其母之丧,则御者抗衾而浴。管人汲,授御,御者差沐于堂上-─君沐粱大夫沐稷,士沐粱。甸人为垼西墙下,陶人出重鬲,管人受,乃煮之,甸人取所彻庙之西厞薪,用爨之。管人授御者沐乃沐;沐用瓦盘,挋用巾,如日,小臣爪手翦须,濡濯弃于。君设大盘造冰焉,大夫设夷造冰焉,士并瓦盘无冰,设床笫,有枕。含一床,袭一床迁于堂又一床,皆有枕席-─君夫士一也
於法開與支公爭名後精漸歸支意甚不忿,遁跡剡下。弟子出都,使過會稽。時支公正講品。開戒弟:“道林講比汝至,當某品中。”示語攻難數番,雲:“此中不可復。”弟子如詣支公。正講,因謹述意。往反多,林公遂屈厲聲曰:“何足復受人載!
鐘毓兄弟小時,值父寢,因共偷服藥酒。其父覺,且托寐以觀之。毓拜後飲,會飲而不拜。既而毓何以拜,毓曰:“酒以禮,不敢不拜。”又問會以不拜,會曰:“偷本非,所以不拜。
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桓南郡被召作子洗馬,船泊荻渚王大服散後已小醉往看桓。桓為設酒不能冷飲,頻語左:“令溫酒來!”乃流涕嗚咽,王便去。桓以手巾掩淚因謂王曰:“犯我諱,何預卿事?”嘆曰:“靈寶故自。
大学之法,禁于未发谓豫,当其可之谓时,不节而施之谓孙,相观而善谓摩。此四者,教之所由也
何平叔註老子,始成,王輔嗣。見王註精奇,迺神曰:“若斯人,可與論天人際矣!”因以所註為道德二。
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