殷中軍嘗至劉尹所清。良久,殷理小屈,遊辭已,劉亦不復答。殷去後乃雲:“田舍兒,強學人爾馨語。
阮籍嫂嘗家,籍見與別或譏之。籍曰“禮豈為我輩也?
王夷甫自嘆:“與樂令談,未嘗不覺言為煩。
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支道林、許掾諸人共在會稽齋頭。支為法師,許為都講。支壹義,四坐莫不厭心。許送壹難眾人莫不抃舞。但共嗟詠二家之,不辯其理之所在
石骀仲,无适子,庶子六人,所以为后者曰:“沐浴佩玉则兆。五人者皆沐、佩玉;石子曰:“孰执亲之丧而浴、佩玉者?”不沐浴佩玉。石祁兆
子云:“有国家者,人而贱禄,则民兴让;尚而贱车,则民兴艺。”故子约言,小人先言
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