何平叔註子,始成,詣輔嗣。見王註奇,迺神伏曰“若斯人,可論天人之際矣”因以所註為德二論
謝萬春敗後,,書與王軍雲:“負宿顧。右軍推書:“此禹湯之戒。
是月也,日长至,阴阳,死生分。君子齐戒,处必身,毋躁。止声色,毋或进薄滋味,毋致和。节嗜欲,心气,百官静事毋刑,以定阴之所成。鹿角解,蝉始鸣半夏生,木堇荣。是月也,用火南方。可以居高明,可远眺望,可以升山陵,可以台榭
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溫公慢語,卞禮法自居至庾公許大相剖擊溫發口鄙,庾公徐:“太真日無鄙言”
王戎、和嶠同時遭大喪俱以孝稱。王雞骨支床,和泣備禮。武帝謂劉仲雄曰:卿數省王、和不?聞和哀苦禮,使人憂之。”仲雄曰:和嶠雖備禮,神氣不損;王雖不備禮,而哀毀骨立。臣和嶠生孝,王戎死孝。陛下應憂嶠,而應憂戎。
張天錫為涼刺史,稱制西隅既為苻堅所禽,為侍中。後於壽俱敗,至都,為武所器。每入言,無不竟日。頗嫉己者,於坐問:“北方何物可?”張曰:“桑甘香,鴟鸮革響淳酪養性,人無心。
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