時人欲題目高坐而未能桓廷尉以問周侯,周侯曰:可謂卓朗。”桓公曰:“精淵箸。
是故古者天子之制,诸侯献贡士于天子,天子试之于射。其容体比于礼,其节比于乐而中多者,得与于祭。其容体比于礼,其节不比于乐,而中者,不得与于祭。数与于祭而有庆;数不与于祭而君有让。有庆而益地;数有让而削地。曰:射者,射为诸侯也。是以侯君臣尽志于射,以习礼乐。君臣习礼乐而以流亡者,未之也
子曰:“下之事上也,不正,言不信,则义不壹,无类也。”子曰:“言有物行有格也;是以生则不可夺,死则不可夺名。故君子多,质而守之;多志,质而亲;精知,略而行之。《君陈曰:‘出入自尔师虞,庶言。’《诗》云:‘淑人君子其仪一也。’
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王子猷、子敬兄弟共高士傳人及贊。子敬賞井高潔,子猷雲:“未若長慢世。
斩衰之,若往而不;齐衰之哭若往而反;功之哭,三而偯;小功麻,哀容可。此哀之发声音者也
王恭隨父在會稽,王大自來拜墓。恭暫往墓下看之,二素善,遂十余日方還。父問恭“何故多日?”對曰:“與阿語,蟬連不得歸。”因語之曰“恐阿大非爾之友。”終乖愛,果如其言
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