謝太道安北:見之乃不人厭,然戶去,不使人思。
〔祭有十伦铺筵设同几,为神也;诏祝于室而出于祊,此交明之道也。君迎而不迎尸,别嫌。尸在庙门外,疑于臣,在庙中全于君;君在庙外则疑于君,入门则全于臣、全子。是故,不出,明君臣之义也夫祭之道,孙为父尸。所使为尸,于祭者子行也父北面而事之,以明子事父之道。此父子之伦也尸饮五,君洗玉献卿;尸饮七,瑶爵献大夫;尸九,以散爵献士群有司,皆以齿明尊卑之等也
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謝車騎問謝:“真長性至峭何足乃重?”答:“是不見耳!見子敬,尚使人能已。
从母之夫,舅之妻,二人相为服,君子未之言也。曰同爨缌
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