王東亭作宣武主簿，嘗春與石頭兄弟乘馬出郊。時彥同者，連鑣俱進。唯東亭壹人常前，覺數十步，諸人莫之解。頭等既疲倦，俄而乘輿回，諸皆似從官，唯東亭弈弈在前。悟捷如此

　　三年之丧，以其丧拜；非三之丧，以吉拜。三年之丧，如或之酒肉，则受之必三辞。主人衰而受之。如君命，则不敢辞，受荐之。丧者不遗人，人遗之，虽肉，受也。从父昆弟以下，既卒，遗人可也。县子曰：“三年之，如斩。期之丧，如剡。”三年丧，虽功衰不吊，自诸侯达诸士如有服而将往哭之，则服其服而。期之丧，十一月而练，十三月祥，十五月禫。练则吊。既葬，功吊，哭而退，不听事焉。期之，未丧，吊于乡人。哭而退，不事焉。功衰吊，待事不执事。小缌，执事不与于礼。相趋也，出而退。相揖也，哀次而退。相问，既封而退。相见也。反哭而退朋友，虞附而退。吊，非从主人。四十者执綍：乡人五十者从反，四十者待盈坎

　　支道林、、謝盛德，共王家。謝顧謂人：“今日可彥會，時既不留，此集固亦常。當共言詠以寫其懷。”便問主人有莊不？正得漁父篇。謝看題，各使四坐通。道林先通，作百許語，敘致麗，才藻奇拔眾鹹稱善。於四坐各言懷畢謝問曰：“卿盡不？”皆曰“今日之言，不自竭。”謝粗難，因自敘意，作萬余語才峰秀逸。既難幹，加意氣托，蕭然自得四坐莫不厭心支謂謝曰：“壹往奔詣，故自佳耳。

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