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張天錫世雄州，以力弱詣京，雖遠方殊類，邊人之桀也。聞京多才，欽羨彌。猶在渚住，司著作往詣之。言鄙陋，無可觀聽天錫心甚悔來，遐外可以自固。彌有俊才美譽，時聞而造焉。既，天錫見其風神令，言話如流，說古今，無不貫。又諳人物氏族中來皆有證據。錫訝服
庾太尉風儀偉長，不輕舉，時人皆以為假。亮有大兒數，雅重之質，便自如此，人知天性。溫太真嘗隱幔怛之，此神色恬然，乃徐跪曰：“君侯以為此？”論者謂不減亮。蘇時遇害。或雲：“見阿恭，知規非假。
子曰：“人不亲其所贤而信其所贱；是以亲失，而是以烦。《诗云：‘彼求我，如不我得；我仇仇，亦不力。’《君陈曰：‘未见圣若己弗克见；见圣，亦不克圣。’
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简介:
古者，贵贱皆。叔孙武叔朝，见人以其杖关毂而輠者，于是有爵而后也。凿巾以饭，公贾为之也
大学教也，时必有正业退息必有学。不学缦，不能弦；不学依，不能《诗》；学杂服，能安礼；兴其艺，能乐学。君子之于也，藏焉修焉，息，游焉。然，故安学而亲其，乐其友信其道。以虽离师而不反也《兑命》：“敬孙时敏，厥乃来。”此之谓乎
韓康伯與謝玄亦無深。玄北征後，巷議疑其不。康伯曰：“此人好名，能戰。”玄聞之甚忿，常眾中厲色曰：“丈夫提千，入死地，以事君親故發不得復雲為名。
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