古之者,家有,党有庠术有序,有学。比入学,中考校。一视离经辨,三年视业乐群,年视博习师,七年论学取友谓之小成九年知类达,强立不反,谓大成。夫后足以化易俗,近说服,而者怀之,大学之道。《记》:“蛾子术之。”此之谓乎
王長史道江道群:人可應有,乃不必有;可應無,己必無。
王興道謂:謝望蔡霍霍失鷹師
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宋襄公葬其夫人酰醢百瓮。曾子曰:既曰明器矣,而又实。”孟献子之丧,司旅归四布。夫子曰:可也。”读赗,曾子:“非古也,是再告。”成子高寝疾,庆入,请曰:“子之病矣,如至乎大病,则之何?”子高曰:“闻之也:生有益于人死不害于人。吾纵生益于人,吾可以死害人乎哉?我死,则择食之地而葬我焉。
王丞相雲:“見謝仁之令人得上。與何次道語唯舉手指地曰:‘正自爾!’
渍:取牛肉必新杀者,薄之,必绝其理;湛诸美酒,期而食之以醢若酰醷
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