王大、王恭嘗俱在何射坐。恭時為丹陽尹，大拜荊州。訖將乖之際，大恭酒。恭不為飲，大逼強，轉苦，便各以裙帶繞手恭府近千人，悉呼入齋，左右雖少，亦命前，意便相殺。射無計，因起排坐人之閑，方得分散。所謂利之交，古人羞之

　　故《诗》曰“曾孙侯氏，四具举；大夫君子凡以庶士，小大处，御于君所，燕以射，则燕则。”言君臣相与志于射，以习礼，则安则誉也。以天子制之，而侯务焉。此天子所以养诸侯，而不用，诸侯自为之具也

　　今之者，呻其毕，多其，言及于，进而不其安。使不由其诚教人不尽材；其施也悖，其之也佛。然，故隐学而疾其，苦其难不知其益，虽终其，其去之速。教之刑，其此由乎

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