鲁人有丰也者，哀执挚请见之而曰不可。曰：“我其夫！”使人焉，曰：“虞氏未施信民而民信之夏后氏未施于民而民敬，何施而得于民也？”曰：“墟墓间，未施哀民而民哀；稷宗庙之中未施敬于民民敬。殷人誓而民始畔周人作会而始疑。茍无义忠信诚悫心以莅之，固结之，民不解乎？

　　諸葛宏年少不肯學問。始與夷甫談，便已超詣。王嘆曰：“天才卓出，若復小加研尋，壹無愧。”宏後看莊、老，更與王語便足相抗衡

　　荀勖善解聲，時論謂之解。遂調律呂正雅樂。每至會，殿庭作樂自調宮商，無諧韻。阮鹹妙，時謂神解。公會作樂，而謂之不調。既壹言直勖，意之，遂出阮為平太守。後有田父耕於野，周時玉尺，便天下正尺。荀以校己所治鐘、金石、絲竹皆覺短壹黍，是伏阮神識

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