王恭有清辭旨,能敘說,而書少,頗有重出有人道孝伯常有意,不覺為煩
郗公值永嘉喪亂在鄉裏甚窮餒。鄉人公名德,傳共飴之。常攜兄子邁及外生周二小兒往食。鄉人曰“各自饑困,以君之,欲共濟君耳,恐不兼有所存。”公於是往食,輒含飯著兩頰,還吐與二兒。後並存,同過江。郗公亡翼為剡縣,解職歸,苫於公靈床頭,心喪三年
卒投,司射执算曰:左右卒投,请数。”二算纯,一纯以取,一算为奇遂以奇算告曰:“某贤于若干纯”。奇则曰奇,钧曰左右钧
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是以鲁君,孟乘大路,载弧韣;十有二旒,日月之;祀帝于郊,配以稷。天子之礼也。夏六月,以禘礼祀公于大庙,牲用白;尊用牺象山罍;尊用黄目;灌用玉大圭;荐用玉豆雕;爵用玉琖,仍雕加以璧散璧角;俎梡嶡;升歌《清庙,下管《象》;朱玉戚,冕而舞《大》;皮弁素积,裼舞《大夏》。昧,夷之乐也;《任》南蛮之乐也。纳夷之乐于大庙,言广于天下也
荀慈明與汝南袁閬見,問潁川人士,慈明及諸兄。閬笑曰:“士可因親舊而已乎?”慈曰:“足下相難,依據何經?”閬曰:“方問士,而及諸兄,是以尤耳。”慈明曰:“昔者奚內舉不失其子,外舉失其讎,以為至公。公文王之詩,不論堯舜之,而頌文武者,親親之也。春秋之義,內其國外諸夏。且不愛其親而他人者,不為悖德乎?
有人問袁侍曰:“殷仲堪何韓康伯?”答曰“理義所得,優乃復未辨;然門蕭寂,居然有名風流,殷不及韓”故殷作誄雲:荊門晝掩,閑庭然。
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