桓宣武既廢太宰父子，仍表曰：“應割近情，以存遠計若除太宰父子，可無後憂。”文手答表曰：“所不忍言，況於言？”宣武又重表，辭轉苦。簡文更答曰：“若晉室靈長明公便宜奉行此詔。如大運去，請避賢路！”桓公讀詔，手流汗，於此乃止。太宰父子，徙新安

　　君举旅于宾，及君赐爵，皆降再拜稽首，成拜，明臣礼也；君答之，礼无不答，明君上礼也。臣下竭力尽能以功于国，君必报之以爵，故臣下皆务竭力尽能立功，是以国安而君宁礼无不答，言上之不虚于下也。上必明正道以民，民道之而有功，然取其什一，故上用足而不匮也；是以上下和亲不相怨也。和宁，礼之也；此君臣上下之大义。故曰：燕礼者，所以君臣之义也

　　子曰“道不远，人之为而远人，可以为道《诗》云‘伐柯，柯，其则远。’执以伐柯，而视之，以为远。君子以人人，改而。忠恕违不远，施己而不愿亦勿施于。君子之四，丘未一焉，所乎子，以父，未能；所求乎，以事君未能也；求乎弟，事兄，未也；所求朋友，先之，未能。庸德之，庸言之；有所不，不敢不，有余，敢尽；言行，行顾，君子胡慥慥尔！

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