儒有不宝金玉,而忠信以为;不祈土地,立义以为土地;不多积,多文以为富。难得而易禄,易禄而难畜也,非时不见,不难得乎?非义不合,不亦难畜乎先劳而后禄,不亦易禄乎?其近有如此者
何平叔註老子,始,詣王輔嗣。見王註精,迺神伏曰:“若斯人可與論天人之際矣!”以所註為道德二論
贤者狎而敬之,畏而爱之。而知其恶,憎而知其善。积而能,安安而能迁。临财毋茍得,临毋茍免。很毋求胜,分毋求多。事毋质,直而勿有
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王安期東海郡,小盜池中魚,紀推之。王:“文王之,與眾共之池魚復何足!
王右軍語劉尹“故當共推安石。劉尹曰:“若安石山誌立,當與天下推之。
蔡叔子雲:“韓康雖無骨幹,然亦膚立。
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