劉玙弟少時為愷所憎，召二人宿欲默除之令作阬，畢，垂加矣。石崇與玙、琨，聞就愷，知當有，便夜往愷，問二所在？愷迫不得諱答雲：“後齋中眠”石便徑，自牽出同車而去語曰：“年，何以就人宿？

　　童子之节也，缁布衣缘，锦绅，并纽锦，束发朱锦也。童子不裘不帛，屦絇，无缌服。听事不麻无事则立主人之北面，见生从人而入。侍食于先生爵者，后祭先饭。客祭，人辞曰：“不足祭也。”飧，主人辞以疏。主人自其酱，则客自彻之。一室人，非宾客，一人彻。壹之人，一人彻。凡燕食，人不彻。食枣桃李，弗致核，瓜祭上环，食中弃所。凡食果实者后君子，火者先君子。有庆，非君赐贺。孔子食于季氏，不辞不食肉而飧

　　公曰“寡人愿言。然冕亲迎，不重乎？”子愀然作而对曰：合二姓之，以继先之后，以天地宗庙稷之主，何谓已重？”公曰“寡人固不固，焉闻此言也寡人欲问不得其辞请少进！孔子曰：天地不合万物不生大昏，万之嗣也，何谓已重！”孔子言曰：“以治宗庙礼，足以天地之神；出以治言之礼，以立上下敬。物耻以振之，耻足以兴。为政先。礼，其之本与！孔子遂言：“昔三明王之政必敬其妻也，有道妻也者，之主也，不敬与？也者，亲后也，敢敬与？君无不敬也敬身为大身也者，之枝也，不敬与？能敬其身是伤其亲伤其亲，伤其本；其本，枝而亡。三，百姓之也。身以身，子以子，妃以妃，君行三者，则乎天下矣大王之道。如此，家顺矣。

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